人类痛苦之源

带小孩去体检，等医生时，要先填一份问卷。遇到这样一个问题：他是否开始说me或mine？

我陷入了遐想。

首先，想到苏轼的诗：人生忧患识字始。

我认为并不准确，即使不识字，只要有了me和mine的概念，忧患就开始了。

Me就是我，一旦开始说这个词，就意味着，自我意识开始萌芽。

Mine是我的，也就是佛教中的“我所”：我的所有物。

在有me这个概念之前，婴孩并未意识到自己的存在，只是饿了就哭，尿湿了就哭，只有生物性的痛苦。

但是，在有me这个概念之后，意识到了我的存在，感受就不限于生物性了。执着认为这身体是me，就是me执。哦，我执。

有了me的概念，随之而起的，就是mine的概念：这是我的，那是我的。

比如，哥哥在玩一个玩具。弟弟在有自我意识之前，看哥哥玩，还会跟着笑。但有自我意识后，就分了彼我，就有了争竞：为什么不是我（me）玩，而是你（non-me）玩？这玩具是我的（mine），而不是你的（non-mine）！

这年龄的小孩，大哭时，只说两个词：me、mine！

有了“我”，就有了我执。有了“我所”，就有了我所执。

随着自我意识的扩张，小孩把更多东西划入“我所”的名下，一切都是自己的。否则，就大哭。

为什么有 terrible two 一说？最叛逆、最爱哭、最可怕的两岁阶段，很大一部分，可能是自我意识的萌芽，开始有了这些概念：这是我、那不是我、这是我的、那也要是我的。

一件东西，如果别人有，而自己没有，就会痛苦。只要不为自己所有，就会痛苦。

得失之苦，就建立在“me和mine”的概念上。

因为，如果没有我，那是谁在得，谁在失？连我都没有，自然也就没痛苦。

如果没有“我的所有物”的概念，那得到的和我没关系，失去的也和我没关系，反正不是我的，来了就来了，去了就去了，有什么痛苦？

当然了，从对情绪的扰乱讲，me和mine是不好的，是苦乐之源。但实际上，这也由不得你。除非是木头石块，否则，谁都有自我意识，最多去一点执着，减弱苦乐的感受程度。

而从文明的角度上，自我意识的萌芽，是成长的第一步，宣告从混沌母体意识中独立而出。而“我的所有物”之概念，也是人类奋进的原动力。

一个过分在意苦乐感受的文明，天天只想心灵massage，文明很难往前走。低欲望的和尚，没有一个想造飞船去火星。

如果社会规则合理，这种“积累我所”之欲望越强烈，社会发展就越活跃，文明越有可能发展。

好了，表填完，医生也来了。