受教育就是受影响
教育就是影响别人，而受教育，就是被别人影响。
做孔子的门生，就是被孔子影响；做释迦牟尼的比丘、比丘尼，就是受释迦牟尼影响；受呼召做耶稣的门徒，就是受耶稣的影响。
大人教育孩子，就是在以言传身教影响孩子。把小孩送到学校，就是让小孩受老师和同学的影响。
在落后地区，家长的文化水平通常不如老师高。因为老师受过基本教育，比文盲家长更能提供积极影响。
然而，如果家长的学识比老师更高呢？或者，家长能聘请更优秀的私人家教，那把小孩送去学校、被平庸的老师影响，是否明智呢？
罗马皇帝奥勒留在《沈思录》第一篇就说，尽量不要让孩子去为公众设立的学校，而是花钱请非常优秀的家教，在家中进行教育。
因为，那些为公众设置的教育，只会培养平庸的大众。而把哲学家、善辩的智者或政治家请到家里做导师，才是更好的教育。
因为你的小孩会被更好的人影响。
工业革命时期，工厂主希望工人能有更多时间专心在流水线上，于是大力推行学校教育。这样，工人就可以把孩子送到学校托管，每天有八小时不受打扰的时间，在工厂纺线拧螺丝。然而，即使在工业时代，一般工人的文化水平也不高，因为他们获取信息的能力有限；而学校老师通常认识更多字、读过更多书、接触更多信息，所以让孩子被老师影响，确实比被家长影响更好。
但信息时代，学校老师能获得的信息，未必能比家长高，甚至，不太会用电脑的老师，比学生能获取到的信息都少，自然更难提供有价值的影响了。
更早之前，只有懂拉丁文、能去梵蒂冈学习的修道士，才有机会看到圣经，普通人根本接触不到；因此，当时的传教士拥有极大的信息优势，自然就拥有教育别人的权威。后来，随着印刷术的广泛应用，每个人都能接触到圣经，于是，神职人员的权威日渐衰微，如同今后教师权威不可避免的溃败。
宗教改革前的基督教，类似于学校，你想了解关于神的知识，必须请这些人来教。印刷术使圣经普及后，人们发现，与其听这些神职人员讲，还不如自己读圣经，也就是说，还不如自学。于是，出现了宗教改革。
宗教改革，本质上，是自学对传统机构式教学的取代。
信息革命，让自学变得更容易，你可以自学火箭技术，让飞船上天，去火星。但只有少数人意识到这一点，多数人总是囿于习惯，仍依赖学校式教育。
但信息革命更往前，出现了AI，自学变得更高效，对普通人更触手可及。AI的出现，对教育行业来说，如同印刷版德文圣经的出现。教师，就像昔日的神职人员，将逐渐失去神圣性。
想想看，我们把孩子送到学校去让老师影响，但这些老师往往不是社会中最成功的人——他们在其他行业未能做得很好，尤其是无法创业，无法在最尖端的科技公司找到工作，所以才被淘汰到学校系统。当然，不否认有部分老师是因为热爱教育，但老实讲，我们都知道，大多数老师都属于中等偏下的庸才。把孩子送到学校，也就意味着，让这些庸才去影响孩子。
在AI时代，我相信任何一个AI，在知识层面都比传统老师更博学、更智慧，脾气还更好。如果让孩子接受AI的教育，或者你自己通过AI学习，就意味着你或你的孩子将会被世界上最高智慧所影响。
也就是说，去学校，意味着被平庸者影响；通过AI学习，意味着被顶级智慧影响。
一清二楚，我们知道哪种是更好的教育。
当然，学校教育还有一些AI目前难以替代的领域，比如社交。
很多家长抱怨，如今的学校越来越像社交派对、交友俱乐部或夜店，而在教学方面，似乎越来越垮塌。事实上，只有强调社交属性，学校才能暂时不被全面取代，因为知识传授的那部分，已经不是学校的特有价值了，因为互联网就可以取代一大部分，等待有了AI，就更不需要学校来教学了。
那学校还能提供什么价值呢？只剩社交了。
上世纪，美国几乎有一半家庭，周末会去教堂，但信息时代来到，真要听讲道的话，从电台、电视、YouTube、Podcasts都可以听到，而且听的还是比你当地教堂更好的讲道，于是，周末去教堂的比例就骤减了。但现在，为什么依然有20~25%的人，周末会去教堂呢？理由和以后还去学校的人一样，就是社交。
我相信，在十年、二十年后，去上学的人会大幅减少。一方面，AI机器人大规模取代人类，家长不需要坐班了，有更多时间教育小孩。另一方面，AI取代了学校教育，人们再也找不到去学校的理由。
而社交方面，学校可以进行教堂式改革，周一到周五关门，老师就做一些布置舞会、打扫球场的工作，周六周日开放，学生来参加舞会、球赛、合唱团、夜场电影、卡拉OK，每周评选舞会女王、球场明星之类的。
美国很多社区都有dog park，是怕狗狗在家闷太久，就偶尔牵去溜溜，交交狗朋友。到时，学校就和狗狗公园一样，专供小孩交朋友。
选择和什么样的人交朋友，就是选择被什么样的人影响。选择读什么样的书，也是选择被什么样的人影响。自然，选择什么样的教育，更是选择被什么样的人影响。
教育，必将从一个庸才制造一群庸才，变成与人类最顶级智慧的一对一互动。更高水准的信息，必将造就更高水准的人。
Übermensch，Overman，超人。