受教育就是受影響
教育就是影響別人，而受教育，就是被別人影響。
做孔子的門生，就是被孔子影響；做釋迦牟尼的比丘、比丘尼，就是受釋迦牟尼影響；受呼召做耶穌的門徒，就是受耶穌的影響。
大人教育孩子，就是在以言傳身教影響孩子。把小孩送到學校，就是讓小孩受老師和同學的影響。
在落後地區，家長的文化水平通常不如老師高。因為老師受過基本教育，比文盲家長更能提供積極影響。
然而，如果家長的學識比老師更高呢？或者，家長能聘請更優秀的私人家教，那把小孩送去學校、被平庸的老師影響，是否明智呢？
羅馬皇帝奧勒留在《沈思錄》第一篇就說，盡量不要讓孩子去為公眾設立的學校，而是花錢請非常優秀的家教，在家中進行教育。
因為，那些為公眾設置的教育，只會培養平庸的大眾。而把哲學家、善辯的智者或政治家請到家裡做導師，才是更好的教育。
因為你的小孩會被更好的人影響。
工業革命時期，工廠主希望工人能有更多時間專心在流水線上，於是大力推行學校教育。這樣，工人就可以把孩子送到學校托管，每天有八小時不受打擾的時間，在工廠紡線擰螺絲。然而，即使在工業時代，一般工人的文化水平也不高，因為他們獲取信息的能力有限；而學校老師通常認識更多字、讀過更多書、接觸更多信息，所以讓孩子被老師影響，確實比被家長影響更好。
但信息時代，學校老師能獲得的信息，未必能比家長高，甚至，不太會用電腦的老師，比學生能獲取到的信息都少，自然更難提供有價值的影響了。
更早之前，只有懂拉丁文、能去梵蒂岡學習的修道士，才有機會看到聖經，普通人根本接觸不到；因此，當時的傳教士擁有極大的信息優勢，自然就擁有教育別人的權威。後來，隨著印刷術的廣泛應用，每個人都能接觸到聖經，於是，神職人員的權威日漸衰微，如同今後教師權威不可避免的潰敗。
宗教改革前的基督教，類似於學校，你想瞭解關於神的知識，必須請這些人來教。印刷術使聖經普及後，人們發現，與其聽這些神職人員講，還不如自己讀聖經，也就是說，還不如自學。於是，出現了宗教改革。
宗教改革，本質上，是自學對傳統機構式教學的取代。
信息革命，讓自學變得更容易，你可以自學火箭技術，讓飛船上天，去火星。但只有少數人意識到這一點，多數人總是囿於習慣，仍依賴學校式教育。
但信息革命更往前，出現了AI，自學變得更高效，對普通人更觸手可及。AI的出現，對教育行業來說，如同印刷版德文聖經的出現。教師，就像昔日的神職人員，將逐漸失去神聖性。
想想看，我們把孩子送到學校去讓老師影響，但這些老師往往不是社會中最成功的人——他們在其他行業未能做得很好，尤其是無法創業，無法在最尖端的科技公司找到工作，所以才被淘汰到學校系統。當然，不否認有部分老師是因為熱愛教育，但老實講，我們都知道，大多數老師都屬於中等偏下的庸才。把孩子送到學校，也就意味著，讓這些庸才去影響孩子。
在AI時代，我相信任何一個AI，在知識層面都比傳統老師更博學、更智慧，脾氣還更好。如果讓孩子接受AI的教育，或者你自己通過AI學習，就意味著你或你的孩子將會被世界上最高智慧所影響。
也就是說，去學校，意味著被平庸者影響；通過AI學習，意味著被頂級智慧影響。
一清二楚，我們知道哪種是更好的教育。
當然，學校教育還有一些AI目前難以替代的領域，比如社交。
很多家長抱怨，如今的學校越來越像社交派對、交友俱樂部或夜店，而在教學方面，似乎越來越垮塌。事實上，只有強調社交屬性，學校才能暫時不被全面取代，因為知識傳授的那部分，已經不是學校的特有價值了，因為互聯網就可以取代一大部分，等待有了AI，就更不需要學校來教學了。
那學校還能提供什麼價值呢？只剩社交了。
上世紀，美國幾乎有一半家庭，週末會去教堂，但信息時代來到，真要聽講道的話，從電台、電視、YouTube、Podcasts都可以聽到，而且聽的還是比你當地教堂更好的講道，於是，週末去教堂的比例就驟減了。但現在，為什麼依然有20~25%的人，週末會去教堂呢？理由和以後還去學校的人一樣，就是社交。
我相信，在十年、二十年後，去上學的人會大幅減少。一方面，AI機器人大規模取代人類，家長不需要坐班了，有更多時間教育小孩。另一方面，AI取代了學校教育，人們再也找不到去學校的理由。
而社交方面，學校可以進行教堂式改革，週一到週五關門，老師就做一些佈置舞會、打掃球場的工作，週六週日開放，學生來參加舞會、球賽、合唱團、夜場電影、卡拉OK，每週評選舞會女王、球場明星之類的。
美國很多社區都有dog park，是怕狗狗在家悶太久，就偶爾牽去溜溜，交交狗朋友。到時，學校就和狗狗公園一樣，專供小孩交朋友。
選擇和什麼樣的人交朋友，就是選擇被什麼樣的人影響。選擇讀什麼樣的書，也是選擇被什麼樣的人影響。自然，選擇什麼樣的教育，更是選擇被什麼樣的人影響。
教育，必將從一個庸才製造一群庸才，變成與人類最頂級智慧的一對一互動。更高水準的信息，必將造就更高水準的人。
Übermensch，Overman，超人。