猪见愁

白菜叶子，用水冲一下，也不切，也不炒，就是给猪吃的。

但如果给它加一层滤镜，让人们一听到它，脑子就出那种穿瑜伽裤的金发洋人坐海景餐厅用叉子吃它的画面，这猪食就上档次了。

就不好意思再叫白菜叶子了，该叫 salad 沙拉了。

也就是说，白菜叶子加上“健康生活、世界胃口”的标签，档次就上来了。

但如果有一天，你发现白菜叶子里有虫子，不仅不干净，而且味道实在也不好——比如，你蘸了一点酱丢给一头猪，结果猪也不吃，你的滤镜就开裂了……

还原其本质，从第一性原理来思考：它就是白菜叶子，就是猪吃的。没错。

有些文化人弄出来的东西也是一样。比如，梭罗在瓦尔登湖弄了一个小木头房子，写了一些酸溜溜的文章，估计是受冻了，没几年就死了。

如果上一层滤镜来看，是田园牧歌，是远离人群的找寻自我。但究其本质，小木头房子就是小木头房子。就像中国农村承包鱼塘的，怕半夜有人偷鱼，就搭一个棚子在鱼塘边，老大爷就在那过夜，门口挂着军大衣，地上还有手电筒……

原先，我对瓦尔登湖颇有向往，也就是说，滤镜很重，非常想去看看，也读了不少梭罗写的东西。后来，真住到波士顿了，多去了几次，发现也就这么回事，就是照看鱼塘的木头房子，没本质区别，书也写得很一般。

还有，国家也一样。

美国原先的滤镜是，文明灯塔、山巅之城、勇士的故乡、神所应许的流奶与蜜之地……这一层层滤镜把驴的眼睛蒙得死死的，拉起磨来可起劲了。

正因为一代代政治家的配合表演、文艺工作者的卖力吆喝、学校和媒体的漫长洗脑，才结晶出这一滤镜来，但如果突然来一群老实人，不再配合表演，面子不要了，里子完全露出来，让驴睁眼看到了，这磨也懒得拉了。

这可不行！

民主、平等、神爱世人，这些大词好不容易宣传起来，可不能随便丢了。

国之大本，就在这些大词上。

就好比，猪都不吃的白菜，你不管怎么宣传，给猪看多少广告，猪都不吃这一套。但人呢，只要上点文化滤镜，说很健康，说很时髦，人就抢着吃，还拍照，展现优越感。

猪见了都困惑。