身外之物

經常聽說：錢不過是身外之物……

你若說：那給我點？

他會笑嘻嘻的，不給。

其實，人之初，都知道什麼好，也知道去追求好的。

孩童知道，有玩具比沒玩具好，有兩個比有一個好。

什麼時候起，對金錢的態度就變了呢？

在想獲取金錢，卻得到不同反饋後。

一個人，若通過努力，得到了錢，改善了生活，體驗到金錢的好處，就認為錢是好東西，掙越多越好。

若這個人，遇到挫折，沒掙到錢，便放棄了，不想再嘗試。他會覺得掙錢太辛苦，反正窮人那麼多，何必那麼辛苦？錢嘛，不過是身外之物。

也就是說，成功者，得到正面反饋，會繼續努力，延續成功。

失敗者，感到挫敗，為了讓自己好受點，就開始自欺，說錢不好，身外之物，最好誰都別有。

再加上，社會教育中，瀰漫著失敗者的俗語，比如：金錢名譽，生不帶來，死不帶去，何必苦苦追求？

要知道，任何一句俗語，都代表人群中大多數人的想法。而大多數人，是成功者，還是失敗者？這些俗語、口頭禪、民間智慧，通常是失敗者的普遍想法。

就拿這「生不帶來、死不帶去」來講，是的，金錢名譽，確實生不帶來，死不帶去，但在生之後、死之前，還有七八十年是活著的，這時間還挺久的，如果沒有錢，名聲也臭，這幾十年估計挺難熬的吧？

失敗者，總有一種「死後都一樣」的自欺。

你比我強壯，但死後還不都一樣？你比我富有，但死後還不都一樣？你家庭比我幸福，但死後還不都一樣？你比我健康長壽，但死後還不都一樣？

說到底，就是一切皆空。這種自欺哲學，在底層極受歡迎，它讓人甘願忍受一切苦楚，而上層也感謝這麻藥，維護現世安穩。

你若要自欺，就有足夠多的詭辯，沒人幫得了你。但你若不願自欺，就沒人能騙到你。

「誠意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。」

不要自欺，好的就是好的，壞的就是壞的。

如果我們一時得不到好的，不要灰心，再繼續追求，很有可能得到。切忌貼上一些自欺的標籤，說錢是資本主義的，壞得很，我們沒錢更光榮！說錢是身外之物，俗氣得很，我們分文全無，豁達瀟灑！

別騙自己了。

人這一輩子，活得怎麼樣，基本都靠身外之物。

確實，人出生，是赤條條來；確實，人去世，是赤條條去。然而，這中間的幾十年，你總不好赤條條的吧？

沒有身外之物，住更壞的地方，吃更糟的食物，家庭更不快樂，後代起步更難，這些痛苦，你會持續感受幾十年……總不能說，反正都會死，大家都赤條條去，這輩子就算了，就熬著等死吧！

此外，與「身外之物」相對的，是什麼？身內之物。

也就是內心。

說身外之物不重要的，大概是說，內心才更重要。少關註身外之物，多關注內心。甚至說，追求身外之物，會有害內心。

那麼，有錢人內心更空虛、更貧瘠？文藝作品都這種套路，但和真實生活有出入。

窮苦人的內心更富足、更淳樸、更天人合一？無非是，被生活所迫，拼死拼活，沒空思考，無暇顧及內心。

生活富足的人，和生活困頓的人，誰的內心更多憤懣和怨恨？誰的內心更多善意和平和？

其實，你很難劃分身外之物和身內之物，也就是說，你很難劃清財富積累和精神追求的界限。

為什麼討論這話題？因為錯謬之見，害無數人過著貧瘠困頓的生活。

舉個例子，有人喜歡美女，就去追求美女，或許不能得到，但還是有可能。

但有人偏說，美女不好，外貌不能當飯吃，漂亮女人脾氣糟，反正怎麼都不好……只要他有這種見解，就一定得不到。

你認為美女不好，就不會追求美女，自然就得不到美女。你認為「身外之物」不好，就不會追求它，自然就得不到它。

要說的話，得不到美女，影響並不大。但若這一生，得不到基本的身外之物，就會活得很辛苦。

先要為「身外之物」正名。

你認為它壞，它不重要，你就不會去求，不會去叩門。

然而，它並不壞，而且還很重要，甚至也不妨礙你的內心。

只有滌蕩俗見，你才會去追求，去叩門。

不易的真理是：你求，才得到；你叩門，才有人開門。