無害的反叛

一年級的美國小孩，就知道馬丁·路德·金了。若問是誰，小孩就說：是偉大的人。

到了中學，政治課就會教公民社會，比如：如何發起一場抗議。

這時，早年教育中植入的馬丁·路德·金精神，就發揮作用了。學生們會把和平視作第一原則，也就是說，以規規矩矩、文明可控的方式，海報弄得花花綠綠，也客客氣氣地申請了許可；然後，在一個不影響交通的路邊或公園，舉起牌子，有氣無力地左晃右晃。

波士頓人對政治的關注，比北京人有過之無不及。所不同的是，北京人似乎豁達一點，有一種無可無不可的態度，愛誰誰；但波士頓人，尤其是女性，卻非常投入，吹鼻子瞪眼睛的，不好惹。

儘管如此，波士頓人整體上還是很守規矩的，抗議也是如此，像無害的小貓。

一旦，底層的抱怨有了暢通的紓解渠道，異議被制度化，進過無害化處理，社會自然就穩定。也就是說，很難重新洗牌了。

幾百年前，波士頓人把英國人的茶葉倒入大海，在現代文明人看來，當然是粗魯的。現在的課堂上，從小就給學生植入「非暴力是第一原則，馬丁·路德·金是偉人，甘地是聖雄」，所以，異議也就有理有序了，像幼兒園小朋友排隊洗手手。

如果幾百年前的殖民地有遊行示威的自由，市民們就會人手一面花花綠綠的旗子，圍著小鎮走兩圈，喊喊口號，累了就回家洗洗睡了，誰還想半夜去倒茶葉呢？

經過申請許可、指定路線、限定時段、警察維持秩序、抗議後撿走垃圾、過家家似的客客氣氣，異議的破壞性幾乎就沒有了，自然也就不再被嚴肅對待了。

遊行，是一群人的抱怨。在上層看來，底層人有抱怨，若不讓他們發洩出來，反倒不安心；不如讓他們抱怨，讓他們走走形式、熱鬧熱鬧、釋放一下，像偶爾開開減壓閥……如此一來，上層就坐得更穩了。

所以，縱觀全球，有錢人會移民到容許甚至鼓勵底層自由抱怨的國家。在這些國家，底層再難過活、再生氣，也只能申請一場無害的遊行。從小，這些底層就被公立教育洗腦馬丁·路德·金多偉大，所以，根本不用擔心這些底層的溫順小貓，根本不用擔心被掛路燈。

在政府門口的小草坪上，一年有好幾次 Affordable Housing 的抗議，他們呼籲房價下跌，讓他們在五十歲前能住進自己買的小房子。我每次開車經過，都鳴笛以示支持，讓他們高興一下。穿花花綠綠衣服的抗議人群，發出 yeah, yeah 的歡呼。

看著後視鏡中的他們，我笑得像個壞人，推高本地房價的有我一份。

不能抗議的底層，無疑是苦。

被允許抗議的底層，出一口氣，以為能改變什麼，其實並不能……我看也苦。