無非妙道

常看到人談「財富自由」，說來說去，就是去哪度假，過無所事事的日子。

對很多人，這並沒什麼吸引力。比如，北野武說：「我最痛恨的就是躺在夏威夷的海灘上，什麼都不做，這比殺了我還難受。」

我所知的真財富自由的人，多數不覺得這種日子有太大意思。

孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。」大概是說：吃飽了飯，整天躺著，什麼也不想，這種人不行啊。真沒事幹，下下棋也好，至少動動腦子。

可見，現代人想像的財富自由的生活，孔子也過不下去。

禪宗和尚說：「擔柴挑水，無非妙道。」做這些日常俗務，本身就是修行，不是只有打坐唸佛才算。

現代人聽了這句，真跑到山上擔柴挑水去，這就鬧笑話了。

古代和尚不擔柴就沒火，不挑水就沒得喝，這是躲不開的日常勞作。他說的是，連這些苦差事也是修行，也是妙道，更何況別的？

換到現代，就是：擠地鐵無非妙道，熬夜加班無非妙道，被客戶罵也無非妙道。

後來，王陽明受了禪宗的啟發，把孟子「必有事焉」做了發揮，提出「人須在事上磨」。得有點事做，才能磨練心性。

從古到今，是這樣的：

孔子說，實在閒得無聊，下下棋也好——下棋也是事，也能磨心性。

到了禪宗，和尚們更進一步，下棋那麼文雅的事也不用了，這擔柴挑水不也是修行嗎？

到了陽明，禪宗的精神出了寺院，打仗也是修行，經營也是修行。

到了現代，你我每日在這驚濤駭浪中賭博，動心忍性，又何嘗不是修行？

無非妙道，無非妙道。